第五百九十五章 人气依旧
事情闹到了这种田地，就连其他关注封神劫难的圣人们也为秦辰一脉的谋略所叹服。没曾想到灵教自从盘龙被封印，鸿蒙被鸿钧给带走之后竟然还能出来一个熊猫真人，不是圣人却能够把圣人的谋划全部打乱，趁势而起，一下子把辛苦奔波劳累的阐截二教给压了下去，如此手段当真是非同小可。
起初的时候，元始和通天见熊猫的所作所为之后心中还有些高兴，以为他是站在自己一方，却未曾想到熊猫这家伙竟然出乎众人意料，站得比他们还要高，看得比他们还远。如果说阐教是站在西周一方，截教是站在殷商一方，那么熊猫所代表的灵教却是站在双方百姓一方。从这一点来说，无论如何，灵教都站在道义的制高点，任谁也不能批驳他们，即使你心中再不愿也没辙，而且从他们的角度来说还能两边讨好，谁也不得罪。
这模样就像是阐截二教在扮黑脸，灵教在扮红脸，不管阐截二教怎么做都会引起一方不满，但灵教则是两方喝彩。敢情这阐截二教拼了这么久都是在为灵教做嫁衣！
更令人疯狂的是阐截二教为了气运拼死战斗，竟然还不如熊猫走上两三回就获取了人族的信仰。你看就连入主人间的阐截二教教主都没有建庙立碑过，那灵教的庙宇、石碑、灵位竟然就已经遍布百姓手中，这如何能够不让那些处心积虑之辈抓狂呢？恐怕再这样下去人族的气运都会给灵至此，所有的圣人都把灵教给暗暗惦记上了，他们的加入为这场封神大劫加入了不可知因素，也让阐截二方多了一个对手，封神大劫到此不再寂寞！
话说西岐在躲过了殷商的三十六路讨伐之难以后，姜子牙掐算天机，知是西岐劫难已到，该是反攻的时候了。于是立马觐见武王姬发，在姬发的命令下西岐上下凑足三十万兵马，正式向朝歌发动讨伐之战。
此时双方之间的战火已经延续了五年，不管是西岐还是朝歌皆呈现后继无力的现象。
西岐城内百姓在饱受磨难，经过三十六路讨伐之后俨然分成两派。一派被战火的无情给灼伤的心灰意冷，热情不再，只希望尽快结束战争，而且打消了征服殷商的想法。一派就是一群围绕在武王姬发周围的狂热分子，他们受到殷商的连番进攻之后越挫越勇，斗志不减。但有一点很明白的是如今的西岐已经不是当初的那个繁茂、富足、团结一致的西岐，领地内百姓的分裂让驾着战车快速奔跑的西周渐渐失去马力。
而朝歌一方显然更为糟糕，三十六路商军的失败带来了很多的后遗症。各地百姓因为殷商的屡战屡败而感到失望，为了战争的胜利他们已经忍受了繁杂的劳役、沉重的赋税、甚至还节省口中仅余的一点点粮食支援前方，没曾想到最终竟然换来了一场场刻苦铭心的失败，这让无数因为饥饿劳累深处死亡边缘的百姓如何能够忍受。于是百姓们发动了暴乱，不愿再承受这些重担，希望能够过上好点的日子。
纣王在这个紧要关头已经束手无策，要想打赢战争就必须要有后方源源不断的供应和牺牲，为了战争能够继续下去，他只能一反以前的手段，采用高压态势镇压百姓，奴役百姓，至此纣王以及殷商在百姓的心目之中失去了以往闪亮的光环。同时，商军的失败点燃了各地不少诸侯的野心，他们看穿了如今殷商的疲弱态势，一时热情四射了起来，终于高举反旗，加入了这场战争，殷商的局势更加黯淡！
如此，在这种情况之下，殷商一方将所有的希望寄托在如今战功赫赫的太师闻仲，希望能够借助他的本事一战定乾坤，不然殷商的基业也就真的要被毁灭了。
太师自上次讨伐西岐被熊猫救走之后按照约定五年未曾出手，如今时期一到，西周反攻，他当然是当仁不让，力挺而出。不过闻仲也深知这场战争已经牵扯进了阐截二教、神仙之流，非闻仲这一请，可拉来了截教真正的高手。之前的那些所谓截教门徒只不过是在通天教主门下听过两三次道，或者学会点截教微末之技，根本算不上是截教的核心门人，他们不过是游走在截教的边缘，打着通天教主的旗帜罢了。
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起初的时候，元始和通天见熊猫的所作所为之后心中还有些高兴，以为他是站在自己一方，却未曾想到熊猫这家伙竟然出乎众人意料，站得比他们还要高，看得比他们还远。如果说阐教是站在西周一方，截教是站在殷商一方，那么熊猫所代表的灵教却是站在双方百姓一方。从这一点来说，无论如何，灵教都站在道义的制高点，任谁也不能批驳他们，即使你心中再不愿也没辙，而且从他们的角度来说还能两边讨好，谁也不得罪。
这模样就像是阐截二教在扮黑脸，灵教在扮红脸，不管阐截二教怎么做都会引起一方不满，但灵教则是两方喝彩。敢情这阐截二教拼了这么久都是在为灵教做嫁衣！
更令人疯狂的是阐截二教为了气运拼死战斗，竟然还不如熊猫走上两三回就获取了人族的信仰。你看就连入主人间的阐截二教教主都没有建庙立碑过，那灵教的庙宇、石碑、灵位竟然就已经遍布百姓手中，这如何能够不让那些处心积虑之辈抓狂呢？恐怕再这样下去人族的气运都会给灵至此，所有的圣人都把灵教给暗暗惦记上了，他们的加入为这场封神大劫加入了不可知因素，也让阐截二方多了一个对手，封神大劫到此不再寂寞！
话说西岐在躲过了殷商的三十六路讨伐之难以后，姜子牙掐算天机，知是西岐劫难已到，该是反攻的时候了。于是立马觐见武王姬发，在姬发的命令下西岐上下凑足三十万兵马，正式向朝歌发动讨伐之战。
此时双方之间的战火已经延续了五年，不管是西岐还是朝歌皆呈现后继无力的现象。
西岐城内百姓在饱受磨难，经过三十六路讨伐之后俨然分成两派。一派被战火的无情给灼伤的心灰意冷，热情不再，只希望尽快结束战争，而且打消了征服殷商的想法。一派就是一群围绕在武王姬发周围的狂热分子，他们受到殷商的连番进攻之后越挫越勇，斗志不减。但有一点很明白的是如今的西岐已经不是当初的那个繁茂、富足、团结一致的西岐，领地内百姓的分裂让驾着战车快速奔跑的西周渐渐失去马力。
而朝歌一方显然更为糟糕，三十六路商军的失败带来了很多的后遗症。各地百姓因为殷商的屡战屡败而感到失望，为了战争的胜利他们已经忍受了繁杂的劳役、沉重的赋税、甚至还节省口中仅余的一点点粮食支援前方，没曾想到最终竟然换来了一场场刻苦铭心的失败，这让无数因为饥饿劳累深处死亡边缘的百姓如何能够忍受。于是百姓们发动了暴乱，不愿再承受这些重担，希望能够过上好点的日子。
纣王在这个紧要关头已经束手无策，要想打赢战争就必须要有后方源源不断的供应和牺牲，为了战争能够继续下去，他只能一反以前的手段，采用高压态势镇压百姓，奴役百姓，至此纣王以及殷商在百姓的心目之中失去了以往闪亮的光环。同时，商军的失败点燃了各地不少诸侯的野心，他们看穿了如今殷商的疲弱态势，一时热情四射了起来，终于高举反旗，加入了这场战争，殷商的局势更加黯淡！
如此，在这种情况之下，殷商一方将所有的希望寄托在如今战功赫赫的太师闻仲，希望能够借助他的本事一战定乾坤，不然殷商的基业也就真的要被毁灭了。
太师自上次讨伐西岐被熊猫救走之后按照约定五年未曾出手，如今时期一到，西周反攻，他当然是当仁不让，力挺而出。不过闻仲也深知这场战争已经牵扯进了阐截二教、神仙之流，非闻仲这一请，可拉来了截教真正的高手。之前的那些所谓截教门徒只不过是在通天教主门下听过两三次道，或者学会点截教微末之技，根本算不上是截教的核心门人，他们不过是游走在截教的边缘，打着通天教主的旗帜罢了。
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