第五百三十六章 刑天舞干戚（下）
西王母在玉皇大帝与刑天大战之时，便一直不放心玉皇大帝的安全，刑天是巫族中仅次于祖巫的大巫，经过这么多年的修行已有了准圣的修为，他本身又经历过巫妖大战，战斗经验十分丰富，玉皇大帝虽然也有着准圣的修为，但由于一直跟随在道祖鸿钧身边，没有丝这的战斗经验，所以在他们二人离开天庭之时西王母也紧随其身后。
刑天在磕飞昊天镜时，受到昊天镜的反击也受到了不小的伤害，再加上他已经丢失了头颅，修为受到了一定的影响，即便已经踏入祖巫境界但伤势亦不轻。
于是刑天在看到西王母现身之后转身便走。
玉皇大帝与西王母并没有阻止刑天的离开，这并不是他们不想阻止，而是因为有诸多方面的因素限制了他们。
首先，他们二人受巫妖大战的影响，明白巫族的强悍，并不清楚刑天在刚才的战斗受伤有多重，再也怕一旦刑天受伤过重一气之下自爆，其次是他们并不想在众圣面前暴露出自己的修为与家底。
玉皇大帝看着刑天离去的背影问道：“瑶池，刚才我掉落的‘昊天镜’你收起来了没有？”
西王母淡然一笑，说道：“你不用担心灵宝丢失，昊天镜我已收起来了，不过此战我们也是有得有失，好处是得到了天庭诸多散修的认可，坏处是彻底与巫族交恶，以后我们恐怕要多多提防巫族。”
玉皇大帝强自打起精神说道：“事以至此，你我再多想也没有用处，好在人皇之事已算了结，你我也借此时机韬光养晦，避避风头。”
西王母说道：“现在形势对我天庭有所不利，这样也好，只要人族不出问题，那我天庭就可分得一份人族气运。”
玉皇大帝与西王母商量好一切后，便回到天庭。
九黎族之乱终平，人族经过此次大战之后，终于一统！
轩辕黄帝更是结束了部落联盟时代，以建国，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，重定国都，以冀州为九州之中心，是为国都；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。天下一统之后黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。
其中，大臣曹胡发明百姓们从此不再穿兽皮树皮。
黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。
又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。
以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。
他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。
政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。
在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
农业方面，黄帝也有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。
黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
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刑天在磕飞昊天镜时，受到昊天镜的反击也受到了不小的伤害，再加上他已经丢失了头颅，修为受到了一定的影响，即便已经踏入祖巫境界但伤势亦不轻。
于是刑天在看到西王母现身之后转身便走。
玉皇大帝与西王母并没有阻止刑天的离开，这并不是他们不想阻止，而是因为有诸多方面的因素限制了他们。
首先，他们二人受巫妖大战的影响，明白巫族的强悍，并不清楚刑天在刚才的战斗受伤有多重，再也怕一旦刑天受伤过重一气之下自爆，其次是他们并不想在众圣面前暴露出自己的修为与家底。
玉皇大帝看着刑天离去的背影问道：“瑶池，刚才我掉落的‘昊天镜’你收起来了没有？”
西王母淡然一笑，说道：“你不用担心灵宝丢失，昊天镜我已收起来了，不过此战我们也是有得有失，好处是得到了天庭诸多散修的认可，坏处是彻底与巫族交恶，以后我们恐怕要多多提防巫族。”
玉皇大帝强自打起精神说道：“事以至此，你我再多想也没有用处，好在人皇之事已算了结，你我也借此时机韬光养晦，避避风头。”
西王母说道：“现在形势对我天庭有所不利，这样也好，只要人族不出问题，那我天庭就可分得一份人族气运。”
玉皇大帝与西王母商量好一切后，便回到天庭。
九黎族之乱终平，人族经过此次大战之后，终于一统！
轩辕黄帝更是结束了部落联盟时代，以建国，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，重定国都，以冀州为九州之中心，是为国都；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。天下一统之后黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。
其中，大臣曹胡发明百姓们从此不再穿兽皮树皮。
黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。
又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。
以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。
他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。
政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。
在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
农业方面，黄帝也有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。
黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
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