第517章 这雪山金顶，是故事，是人，是风景。
“我当时，想的便是.我想踏足世界屋脊，去天之涯看一眼。”
李景霖不断放着这一路的照片。
这一路，石窟壁画，古迹遗址外，是地势延绵，山高水长。
公路连接起喀喇昆仑与昆仑山脉。
草原后，是雪山。
大家也都知道，雪山的后面，是华夏民族文明的护国神山-——喜马拉雅山脉。
来到世界屋脊塔什库尔干，走上一望无际的帕米尔高原。
这样的感觉，顿时令人心驰神往。
“这一路的经历，其实并不美妙，甚至感觉很有点难受。”
在学生们的轻笑声中，李景霖也微微一笑。
“在我们走到古丝绸之路的重镇，现如今，四国相连的自治县塔什库尔干之时，还是凌晨。”
“可是，当阳光照耀下来后，一望无际的草原，远处雪山的尖顶，甚至变成了金色。”
在李景霖的描述中。
学生们心驰神往了起来。
“那个时候，我还在思考，何为民族，何为艺术，何为精神但看到那抹金色后，我突然觉得，我好像是明白了，不如将其变成音乐去传达。”
李景霖微笑。
接下来，已经不需要什么言语去讲述了。
何为《华夏的小提琴》，就需要通过音乐去传达。
李景霖在众人的目光中，就在公共教授之中，拿起了小提琴。
看到李景霖拿起小提琴，全场学生们瞬间肃穆。
那真的是安静的一丁点声音都没有。
拜托，那可是活爹少见的亲自演示，谁敢出声？
恐怕就连不小心放个P，都有可能被圈踢的节奏。
于是。
就在投影屏上，印上了《阳光照耀塔什库尔干》曲名的景色照片中。
这首乐曲也随之奏响。
E弦明亮而甜美的歌唱，典型的西域风格，在小提琴上偏偏起舞。
当旋律转换到D弦之上时，略微低些的声音，又仿佛是神圣的雪山高原给予的回答。
再度转到E弦，高亢明亮的声音，如雪山金顶之上掠过的高原雄鹰。
曲子的节奏，变化相当频繁。
快慢不断的切换。
似乎能看到少数民族的兄弟在纵情高歌，欢乐起舞，也似乎能看到热火朝天的劳作景象。
仿佛是遇到了危机，但却有种令人心神振奋的律动。
也许讲述的是游牧民族塔吉克多姿多彩的生活。
但也仿佛是在描述着这一整个塔什库尔干，描述着这天山的灵魂，世界的屋脊。
更是描述着一段段历史。
征战，丝绸之路，在掠过千百年风沙后，是人民的牺牲与劳作，而建设出来的这喀喇昆仑公路。
蜿蜒如龙。
经过不知几轮的黑夜奔赴。
终于在早上，来到目的地，看到这第一抹阳光照耀在塔什库尔干。
这样的心情，通过琴声，传入每一位的心中。
那是一样的激荡，一样的百感交集。
现代的小提琴，可以说是欧洲古典乐器。
而疆域音乐，则可以说其体系源自于波斯音乐。
可音乐最后表达出的质感，风格，精神，却是华夏文明的文化内核。
这首曲子的难点很多，很细。
李景霖的演奏也相当的高水准。
可几乎所有的学生，都没怎么考虑这方面的东西。
一开始想要区分一下调性的学生们也麻了。
几乎，全都沉浸在李景霖所想传达的想法之上。
脑海中似乎闪过一道光，仿佛马上就要抓住这核心，但一时之间难以解释，这样的感觉，仿佛如同瞬间开悟。
华夏的小提琴，该是什么样的？
这个问题，其实一直在被讨论。
有人说是汉文化的，要五声音阶，有人说是红色的，要有精神。
但李景霖这首曲子，却展示了一种截然不同的质感。
没有什么刻意的汉化。
美景之中，精神长存，却并不是主体，美丽的旋律描绘着五十六朵花中，容易被人忽视，最为冷门的花蕾。
乐器是异域的，音乐本质上来说，也是异域的，就连作品所表达的内容与风格，也是大家所不熟悉的少数民族风情。
可偏偏，你一听，就知道，这个曲子是华夏音乐。
一如之前李景霖的那首《苗岭的早晨》。
也一如当初描写潮汕渔民生活的《丰收渔歌》一般。
风格千百种，却一听就知道，这应该是咱们自己的风格，自己的音乐。
这都是同为华夏大地之上，不同的风情。
在李景霖演奏结束后，学生们全都兴奋的鼓起掌来。
这节课，虽然没有多么细致的剖析讲解，但通过音乐，仍然有很多言语难以表述的东西，刻在了学生们的内心。
学生们与老师们都很激动的鼓着掌，精美的音乐完全吸引了所有人的心神。
压根就没有意识到，接下来问题的严重性。
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李景霖不断放着这一路的照片。
这一路，石窟壁画，古迹遗址外，是地势延绵，山高水长。
公路连接起喀喇昆仑与昆仑山脉。
草原后，是雪山。
大家也都知道，雪山的后面，是华夏民族文明的护国神山-——喜马拉雅山脉。
来到世界屋脊塔什库尔干，走上一望无际的帕米尔高原。
这样的感觉，顿时令人心驰神往。
“这一路的经历，其实并不美妙，甚至感觉很有点难受。”
在学生们的轻笑声中，李景霖也微微一笑。
“在我们走到古丝绸之路的重镇，现如今，四国相连的自治县塔什库尔干之时，还是凌晨。”
“可是，当阳光照耀下来后，一望无际的草原，远处雪山的尖顶，甚至变成了金色。”
在李景霖的描述中。
学生们心驰神往了起来。
“那个时候，我还在思考，何为民族，何为艺术，何为精神但看到那抹金色后，我突然觉得，我好像是明白了，不如将其变成音乐去传达。”
李景霖微笑。
接下来，已经不需要什么言语去讲述了。
何为《华夏的小提琴》，就需要通过音乐去传达。
李景霖在众人的目光中，就在公共教授之中，拿起了小提琴。
看到李景霖拿起小提琴，全场学生们瞬间肃穆。
那真的是安静的一丁点声音都没有。
拜托，那可是活爹少见的亲自演示，谁敢出声？
恐怕就连不小心放个P，都有可能被圈踢的节奏。
于是。
就在投影屏上，印上了《阳光照耀塔什库尔干》曲名的景色照片中。
这首乐曲也随之奏响。
E弦明亮而甜美的歌唱，典型的西域风格，在小提琴上偏偏起舞。
当旋律转换到D弦之上时，略微低些的声音，又仿佛是神圣的雪山高原给予的回答。
再度转到E弦，高亢明亮的声音，如雪山金顶之上掠过的高原雄鹰。
曲子的节奏，变化相当频繁。
快慢不断的切换。
似乎能看到少数民族的兄弟在纵情高歌，欢乐起舞，也似乎能看到热火朝天的劳作景象。
仿佛是遇到了危机，但却有种令人心神振奋的律动。
也许讲述的是游牧民族塔吉克多姿多彩的生活。
但也仿佛是在描述着这一整个塔什库尔干，描述着这天山的灵魂，世界的屋脊。
更是描述着一段段历史。
征战，丝绸之路，在掠过千百年风沙后，是人民的牺牲与劳作，而建设出来的这喀喇昆仑公路。
蜿蜒如龙。
经过不知几轮的黑夜奔赴。
终于在早上，来到目的地，看到这第一抹阳光照耀在塔什库尔干。
这样的心情，通过琴声，传入每一位的心中。
那是一样的激荡，一样的百感交集。
现代的小提琴，可以说是欧洲古典乐器。
而疆域音乐，则可以说其体系源自于波斯音乐。
可音乐最后表达出的质感，风格，精神，却是华夏文明的文化内核。
这首曲子的难点很多，很细。
李景霖的演奏也相当的高水准。
可几乎所有的学生，都没怎么考虑这方面的东西。
一开始想要区分一下调性的学生们也麻了。
几乎，全都沉浸在李景霖所想传达的想法之上。
脑海中似乎闪过一道光，仿佛马上就要抓住这核心，但一时之间难以解释，这样的感觉，仿佛如同瞬间开悟。
华夏的小提琴，该是什么样的？
这个问题，其实一直在被讨论。
有人说是汉文化的，要五声音阶，有人说是红色的，要有精神。
但李景霖这首曲子，却展示了一种截然不同的质感。
没有什么刻意的汉化。
美景之中，精神长存，却并不是主体，美丽的旋律描绘着五十六朵花中，容易被人忽视，最为冷门的花蕾。
乐器是异域的，音乐本质上来说，也是异域的，就连作品所表达的内容与风格，也是大家所不熟悉的少数民族风情。
可偏偏，你一听，就知道，这个曲子是华夏音乐。
一如之前李景霖的那首《苗岭的早晨》。
也一如当初描写潮汕渔民生活的《丰收渔歌》一般。
风格千百种，却一听就知道，这应该是咱们自己的风格，自己的音乐。
这都是同为华夏大地之上，不同的风情。
在李景霖演奏结束后，学生们全都兴奋的鼓起掌来。
这节课，虽然没有多么细致的剖析讲解，但通过音乐，仍然有很多言语难以表述的东西，刻在了学生们的内心。
学生们与老师们都很激动的鼓着掌，精美的音乐完全吸引了所有人的心神。
压根就没有意识到，接下来问题的严重性。
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